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前文说到,有两只鬼帮了我的父母,让他们躲过了一劫,却是希望能帮帮他们。师父当天就去了那河滩,河名北川河,在那个年代,河水还是很大的,隔几年就会有一次山洪发生。县里地形低的房子,总是在洪发的时候被淹。
河的对面,穿过公路,就是县医院。顺着河往上游走,是一片荒地,也是当年的乱葬岗,后来政府新城建设,划了这片地出来,整个政府搬到了这里,建学校,建公园,短短两年搞的很不错。光看着后面的发展,任谁也不会想到这里原来是个乱葬岗的吧!这是后来的事了,在师父去的这会儿,它还保留着乱葬岗的原貌。世世代代的,无人认领的尸体,葬不起的人家,都埋在这里。你去翻翻土里,没准还能挖出一根死人骨头。每次山洪爆发的时候,总是会经过这片地区,不少尸骨就随着洪水冲到了河里,沉了下去。师父是晚上去的,大白天的去做法招鬼,虽说那会儿改革开放了,对这些事查的不是像以前那么严了,那也是会被人当成神经病的。燃起三炷香,摇着铃铛念起了招魂咒,为了保险起见,师父特意开了冥途,而不是靠他那模模糊糊的阴阳眼。看着周围密密麻麻的出现了很多的孤魂野鬼,师父觉得差不多了,嘴里的话变成了请昨晚相助郭氏夫妇的二鬼上前。念叨了一会儿,一男一女两只鬼就飘了过来,最后撒了一把纸钱,念起趋魂咒,把周围围着的无关鬼魂安安稳稳地送走,这请鬼的仪式才算是成功了。
后来师父说起这事,语气里满满的都是庆幸。在这种地方请鬼是很危险的一件事。徘徊在乱葬岗的鬼魂,大多怨气很重。人死后,念力弱的,魂魄会消散,或者是遗留下残魂,化作鬼火到处飘荡。运气好念力强的,才会在头七那天变成鬼魂,去往地府报到登记,等着排队投胎。这中间还有很多出了问题没有去地府的,在人间害了人,停留时间长的,就成了真正的孤魂野鬼,没法投胎,去地府往往是被直接打散的命运,只能是在人间的阴暗角落躲躲藏藏,免得被鬼差和阴阳先生给打散。而那些去了地府报道的鬼魂,也是有区别的。就像是我们人间有政府,地府也是鬼管着的,总是有很多潜规则。去投胎的这批人,有阴宅好管理的,总是优先前去投胎,而葬在这乱葬岗的人,等一个投胎机会很难,虽然不是那真正的孤魂野鬼,可长期飘荡在这人间,却也和孤魂无异了,生前受尽了酸楚,死后还要遭到这种待遇,这些鬼魂的怨气不可谓不重。在乱葬岗招魂,一个不小心,鬼魂暴动,一拥而上撕了你的前例并不是没有,更可怕的是招到了躲藏在此地的恶鬼,双全总是难敌四手的。
师父幸运的没有出什么岔子,送走了鬼群,擦了把汗,这才转头看着那两只鬼,“不知二位如何称呼?”那男鬼拱了拱手:大师客气了,我名为赵政,本是山东人氏,后来被抓壮丁入伍,前来此地打仗的时候不幸战死,尸骨就留在了后山那里。”说完拉了拉女鬼的手,介绍道:“这是我的妻子,名为王梅。前些年,我的尸骨随着山洪来到这河里,我也就来了这片地方。小梅家贫,死后被父亲葬在这里,无意中,我们相遇了,并且认定对方就是彼此的另一半。我们二人互相喜欢彼此,私下里也以夫妻相称,可是毕竟不是被人承认的关系。小梅生前听村里的老人说过,若是能找到有道行的大师来帮我们办一场鬼婚,就算是被地府承认的夫妻关系了,而且二人结下这鬼缘,来生还能在一起。这地方邻居多,我们打听到了您的大名,昨夜正巧遇到了您的徒弟一家,就想着能不能求您帮帮我们。”这赵政说话的时候,叫小梅的女鬼一直藏在他的身后,只是露出个脑袋,害羞的听着他说话,同时满怀期盼的看着师父。
鬼婚,顾名思义,是两只鬼结婚。而冥婚是在人死后,给逝者配一个活人成婚,成婚后那活人终生会被鬼缠身,替那死去的人守孝。和鬼婚有着本质上的区别。其实赵政还是说少了一点,这鬼婚除了可以结后世缘以外,还有一个作用。像他们这种死后没有阴宅的人,若是有人愿意帮他们举行鬼婚,成个家,就算是地府认可的有户口的鬼了。投胎什么的就可以享受有阴宅的鬼的待遇,不必苦苦等候多年仍是投胎无望了。
看这两只鬼本就不是什么恶鬼,又救了我父母一命,师父便答应了下来。鬼婚也不是随随便便想结就能结的,就和人间结婚一样,麻烦的很。首先要知道这两只鬼的生辰八字,这倒是好说,他们自己就知道。然后要扎一男一女两个纸人写上赵政和小梅的八字,在结婚当天充当二鬼的临时载体。再然后,就是得取他们各自一根骨,礼成以后,随着两个纸人一起葬在纸棺之中,最后请神火焚之,立下夫妻牌,一桩鬼婚才算是圆满了。其他杂七杂八的譬如招待来凑热闹的鬼怪啊都不算什么,美酒好香招待着就是。最重要的,其实是选一个好日子,就像是人间结婚要选黄道吉日一样,鬼婚也讲究选一个鬼道吉日,甚至比人间的要求要严苛许多,日子选不好,强行举行婚礼是会有魂飞魄散的危险的。很多鬼举行鬼婚,什么都准备好了,就是卡在了这日子上面。等个多半年是常有的事儿。
最常见的鬼日子就属七月十四了,鬼门关大开,阴气极盛。可一旦错过这天,再想找个鬼日子也不多见。倒也是这二鬼的福气,师父算了算,三天以后恰好是个阴盛阳衰的鬼道吉日,便把日子定了下来。看着天都要亮了,约定了明天晚上来他们这里取骨,就先行回家了。
前文说到,有两只鬼帮了我的父母,让他们躲过了一劫,却是希望能帮帮他们。师父当天就去了那河滩,河名北川河,在那个年代,河水还是很大的,隔几年就会有一次山洪发生。县里地形低的房子,总是在洪发的时候被淹。
河的对面,穿过公路,就是县医院。顺着河往上游走,是一片荒地,也是当年的乱葬岗,后来政府新城建设,划了这片地出来,整个政府搬到了这里,建学校,建公园,短短两年搞的很不错。光看着后面的发展,任谁也不会想到这里原来是个乱葬岗的吧!这是后来的事了,在师父去的这会儿,它还保留着乱葬岗的原貌。世世代代的,无人认领的尸体,葬不起的人家,都埋在这里。你去翻翻土里,没准还能挖出一根死人骨头。每次山洪爆发的时候,总是会经过这片地区,不少尸骨就随着洪水冲到了河里,沉了下去。师父是晚上去的,大白天的去做法招鬼,虽说那会儿改革开放了,对这些事查的不是像以前那么严了,那也是会被人当成神经病的。燃起三炷香,摇着铃铛念起了招魂咒,为了保险起见,师父特意开了冥途,而不是靠他那模模糊糊的阴阳眼。看着周围密密麻麻的出现了很多的孤魂野鬼,师父觉得差不多了,嘴里的话变成了请昨晚相助郭氏夫妇的二鬼上前。念叨了一会儿,一男一女两只鬼就飘了过来,最后撒了一把纸钱,念起趋魂咒,把周围围着的无关鬼魂安安稳稳地送走,这请鬼的仪式才算是成功了。
后来师父说起这事,语气里满满的都是庆幸。在这种地方请鬼是很危险的一件事。徘徊在乱葬岗的鬼魂,大多怨气很重。人死后,念力弱的,魂魄会消散,或者是遗留下残魂,化作鬼火到处飘荡。运气好念力强的,才会在头七那天变成鬼魂,去往地府报到登记,等着排队投胎。这中间还有很多出了问题没有去地府的,在人间害了人,停留时间长的,就成了真正的孤魂野鬼,没法投胎,去地府往往是被直接打散的命运,只能是在人间的阴暗角落躲躲藏藏,免得被鬼差和阴阳先生给打散。而那些去了地府报道的鬼魂,也是有区别的。就像是我们人间有政府,地府也是鬼管着的,总是有很多潜规则。去投胎的这批人,有阴宅好管理的,总是优先前去投胎,而葬在这乱葬岗的人,等一个投胎机会很难,虽然不是那真正的孤魂野鬼,可长期飘荡在这人间,却也和孤魂无异了,生前受尽了酸楚,死后还要遭到这种待遇,这些鬼魂的怨气不可谓不重。在乱葬岗招魂,一个不小心,鬼魂暴动,一拥而上撕了你的前例并不是没有,更可怕的是招到了躲藏在此地的恶鬼,双全总是难敌四手的。
师父幸运的没有出什么岔子,送走了鬼群,擦了把汗,这才转头看着那两只鬼,“不知二位如何称呼?”那男鬼拱了拱手:大师客气了,我名为赵政,本是山东人氏,后来被抓壮丁入伍,前来此地打仗的时候不幸战死,尸骨就留在了后山那里。”说完拉了拉女鬼的手,介绍道:“这是我的妻子,名为王梅。前些年,我的尸骨随着山洪来到这河里,我也就来了这片地方。小梅家贫,死后被父亲葬在这里,无意中,我们相遇了,并且认定对方就是彼此的另一半。我们二人互相喜欢彼此,私下里也以夫妻相称,可是毕竟不是被人承认的关系。小梅生前听村里的老人说过,若是能找到有道行的大师来帮我们办一场鬼婚,就算是被地府承认的夫妻关系了,而且二人结下这鬼缘,来生还能在一起。这地方邻居多,我们打听到了您的大名,昨夜正巧遇到了您的徒弟一家,就想着能不能求您帮帮我们。”这赵政说话的时候,叫小梅的女鬼一直藏在他的身后,只是露出个脑袋,害羞的听着他说话,同时满怀期盼的看着师父。
鬼婚,顾名思义,是两只鬼结婚。而冥婚是在人死后,给逝者配一个活人成婚,成婚后那活人终生会被鬼缠身,替那死去的人守孝。和鬼婚有着本质上的区别。其实赵政还是说少了一点,这鬼婚除了可以结后世缘以外,还有一个作用。像他们这种死后没有阴宅的人,若是有人愿意帮他们举行鬼婚,成个家,就算是地府认可的有户口的鬼了。投胎什么的就可以享受有阴宅的鬼的待遇,不必苦苦等候多年仍是投胎无望了。
看这两只鬼本就不是什么恶鬼,又救了我父母一命,师父便答应了下来。鬼婚也不是随随便便想结就能结的,就和人间结婚一样,麻烦的很。首先要知道这两只鬼的生辰八字,这倒是好说,他们自己就知道。然后要扎一男一女两个纸人写上赵政和小梅的八字,在结婚当天充当二鬼的临时载体。再然后,就是得取他们各自一根骨,礼成以后,随着两个纸人一起葬在纸棺之中,最后请神火焚之,立下夫妻牌,一桩鬼婚才算是圆满了。其他杂七杂八的譬如招待来凑热闹的鬼怪啊都不算什么,美酒好香招待着就是。最重要的,其实是选一个好日子,就像是人间结婚要选黄道吉日一样,鬼婚也讲究选一个鬼道吉日,甚至比人间的要求要严苛许多,日子选不好,强行举行婚礼是会有魂飞魄散的危险的。很多鬼举行鬼婚,什么都准备好了,就是卡在了这日子上面。等个多半年是常有的事儿。
最常见的鬼日子就属七月十四了,鬼门关大开,阴气极盛。可一旦错过这天,再想找个鬼日子也不多见。倒也是这二鬼的福气,师父算了算,三天以后恰好是个阴盛阳衰的鬼道吉日,便把日子定了下来。看着天都要亮了,约定了明天晚上来他们这里取骨,就先行回家了。