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跟帝俊一般掌控天庭也足够了。而且巫门衰落,而玄门的力量怎么也比当初的妖神、星神强吧!还有背后可是四位圣人撑腰,这可是占据了圣人中的大多数了。足以占据天道大势了。
但是谁能想到,这重立天庭,重新建设的功德气运这么大?当初东皇太一身死,天庭失主,帝俊趁势而起,那天庭可没残破到这份地步。帝俊只是压服了诸神,便坐稳帝位了。
但是现在尴尬了,昊天转世,伏羲暂代天帝之位,这份重立天庭的功德气运,伏羲拿走了五成,已经快成为真命天帝了。
所幸三十三天是三清女娲开辟,分去一部分功德,像风烨等人也因为从旁辅助分去一些功德。不然真要是伏羲独立完成建设天庭,这份功德足可以直接封帝了,便是功德成圣也未必没有几分可能了。
“既然,陛下都安排好了,那贫道也不多说了!”
……
在龙德宫待了一会,风烨就回神霄府了。风烨负者手,在寝殿来回走动。
太惊悚了,伏羲这谋划真要是成功了,五位天帝皆数是人皇出身,这人族的气运便可以霸绝天地了。也能够说明,为什么人族是天地主角,独尊天地了为什么那些仙神一直往人族伸手的缘故了。
不但是九头人皇的太古气运,女娲的圣人气运,便是天庭的气运也汇聚到人族身上,这才是所谓的天命所钟。
至于前世流传,所谓的天道安排好一切,人族是天定主角,那才是一派胡言。未来有无数种可能,便是圣人也不可算尽全部。而且天道中,有定数,也有变数。天道运转只是在这无数未来中,根据现有情况,选择出最符合目前情况的一种罢了。
当初,女娲造人,人族秉承女娲气运,继承太古人族遗泽,气运的确是高,但是同时期的其他种族,也是不弱。总不可能一开始,天道就定下人族的主角之位吧?那其他种族就去一头撞死好了!感情就人族是天道的亲儿子,人家都不是天地所出,都是后妈啊!
天心最慈,一视同仁,人族气运强,是可以得到一些优待。但是说到一开始就定下主角也是过了。
说到底,人族只是一个种族罢了,没有前辈的付出,人族怎么可能坐稳主角的位置?因为天眷所以就不用付出了?那才是笑话!
有巢氏筑巢与树木山窟以躲避兽祸;燧人氏钻木取火以开蒙教化;伏羲衍先天八卦定人伦礼乐,开启了华夏数千年的文明之始。
神农尝百草而出医道,传五谷而兴农业,才有了生生不息的人族繁衍。轩辕一统炎黄,才有了后世的炎黄血脉,才有了炎黄两位始祖。仓颉造字,鬼神哭天地动,才有了华夏赖以流传的最初的文字雏形。大禹治水,肩扛力挺才挽救了华夏血脉与那滔滔洪水中。
而后每一位前辈的付出,都会化作人族发展兴旺的基石薪火。难道这些都可以用一句,天数如此,便可以抵消了?
“天行健,君子自强以不息。”洪荒固然是一个讲求天数的世界,但是有因才有果。没有这些人族先贤的无偿付出作为善因,那里又会有人族后来那偌大盛世作果?
——————————————————
书虫的茶话室:
好吧,虽然知道,咱写的洪荒文,与其他人不同,三皇五帝也写太多了,什么妖族女娲伏羲太一帝俊也都没了。先天大神什么的,完全替代了巫妖之争。
老君也不是洪荒流一般的伪君子模样,女娲也不用再去纠结什么妖人之间,女娲也终于摆脱人妖圣母的身份了。所以,很不符合大众的需求。但是看这这收藏一直往下掉,也是泪目啊。
对此,书虫只能说没辙了,先说下,书虫参考的资料吧。
第一,封神演义、西游记。这两部算是影响了几代人的作品吧。一开始的洪荒流也都是从这里来的。
第二,现代一些涉及华夏神话的小说。
第三,便是华夏的古代神话了,我实在不想将神话中的人族圣母,给按上一个妖族的身份。人文初祖伏羲成为所谓的妖族,说什么人首蛇身那分明就是“道”字,是先天道体啊。还有那号称天之御神的东皇太一,成为所谓金乌。前面也说了,其实书虫对太一很有爱的,所以,为了不写崩,就直接忽略了。
当然,书虫也不敢说,自己便是完全按照正统神话来的。十二巫祖之流也都写出来了,正统神话可都没有啊。还有巫妖大战,书虫也以神战的说法给圆了过来。
还有后土,要书虫说,正统神话中最尴尬的就是这位了。按照山海经一开始,这位可是男子身啊,而后在某些神话中,也被说为是共工的后代。
到了后来四御之说以后,天为阳,地为阴,这位便开始以女性的身份出现了。地皇祈后土娘娘,悲悯万物众生,执掌幽冥,主大地孕育,万物滋生,阴阳生死轮回。
但是在华夏神话中,神格化最大的大地女神是谁?是女娲,于是后土也被与女娲视为一体化了。成为女娲的一个化身。
所以,正统神话很乱,书虫也只是尽自己所能,将一些正统神话,填补到洪荒体系中。
每个人心目中都有一个自己的洪荒世界,书虫写下的元符,肯定有自己的一些主观意识在其中。
嗯,发了很多牢骚,还望诸位看官不会见怪。也希望一路走来,陪着书虫两个月的诸位,能接着支持书虫。
跟帝俊一般掌控天庭也足够了。而且巫门衰落,而玄门的力量怎么也比当初的妖神、星神强吧!还有背后可是四位圣人撑腰,这可是占据了圣人中的大多数了。足以占据天道大势了。
但是谁能想到,这重立天庭,重新建设的功德气运这么大?当初东皇太一身死,天庭失主,帝俊趁势而起,那天庭可没残破到这份地步。帝俊只是压服了诸神,便坐稳帝位了。
但是现在尴尬了,昊天转世,伏羲暂代天帝之位,这份重立天庭的功德气运,伏羲拿走了五成,已经快成为真命天帝了。
所幸三十三天是三清女娲开辟,分去一部分功德,像风烨等人也因为从旁辅助分去一些功德。不然真要是伏羲独立完成建设天庭,这份功德足可以直接封帝了,便是功德成圣也未必没有几分可能了。
“既然,陛下都安排好了,那贫道也不多说了!”
……
在龙德宫待了一会,风烨就回神霄府了。风烨负者手,在寝殿来回走动。
太惊悚了,伏羲这谋划真要是成功了,五位天帝皆数是人皇出身,这人族的气运便可以霸绝天地了。也能够说明,为什么人族是天地主角,独尊天地了为什么那些仙神一直往人族伸手的缘故了。
不但是九头人皇的太古气运,女娲的圣人气运,便是天庭的气运也汇聚到人族身上,这才是所谓的天命所钟。
至于前世流传,所谓的天道安排好一切,人族是天定主角,那才是一派胡言。未来有无数种可能,便是圣人也不可算尽全部。而且天道中,有定数,也有变数。天道运转只是在这无数未来中,根据现有情况,选择出最符合目前情况的一种罢了。
当初,女娲造人,人族秉承女娲气运,继承太古人族遗泽,气运的确是高,但是同时期的其他种族,也是不弱。总不可能一开始,天道就定下人族的主角之位吧?那其他种族就去一头撞死好了!感情就人族是天道的亲儿子,人家都不是天地所出,都是后妈啊!
天心最慈,一视同仁,人族气运强,是可以得到一些优待。但是说到一开始就定下主角也是过了。
说到底,人族只是一个种族罢了,没有前辈的付出,人族怎么可能坐稳主角的位置?因为天眷所以就不用付出了?那才是笑话!
有巢氏筑巢与树木山窟以躲避兽祸;燧人氏钻木取火以开蒙教化;伏羲衍先天八卦定人伦礼乐,开启了华夏数千年的文明之始。
神农尝百草而出医道,传五谷而兴农业,才有了生生不息的人族繁衍。轩辕一统炎黄,才有了后世的炎黄血脉,才有了炎黄两位始祖。仓颉造字,鬼神哭天地动,才有了华夏赖以流传的最初的文字雏形。大禹治水,肩扛力挺才挽救了华夏血脉与那滔滔洪水中。
而后每一位前辈的付出,都会化作人族发展兴旺的基石薪火。难道这些都可以用一句,天数如此,便可以抵消了?
“天行健,君子自强以不息。”洪荒固然是一个讲求天数的世界,但是有因才有果。没有这些人族先贤的无偿付出作为善因,那里又会有人族后来那偌大盛世作果?
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书虫的茶话室:
好吧,虽然知道,咱写的洪荒文,与其他人不同,三皇五帝也写太多了,什么妖族女娲伏羲太一帝俊也都没了。先天大神什么的,完全替代了巫妖之争。
老君也不是洪荒流一般的伪君子模样,女娲也不用再去纠结什么妖人之间,女娲也终于摆脱人妖圣母的身份了。所以,很不符合大众的需求。但是看这这收藏一直往下掉,也是泪目啊。
对此,书虫只能说没辙了,先说下,书虫参考的资料吧。
第一,封神演义、西游记。这两部算是影响了几代人的作品吧。一开始的洪荒流也都是从这里来的。
第二,现代一些涉及华夏神话的小说。
第三,便是华夏的古代神话了,我实在不想将神话中的人族圣母,给按上一个妖族的身份。人文初祖伏羲成为所谓的妖族,说什么人首蛇身那分明就是“道”字,是先天道体啊。还有那号称天之御神的东皇太一,成为所谓金乌。前面也说了,其实书虫对太一很有爱的,所以,为了不写崩,就直接忽略了。
当然,书虫也不敢说,自己便是完全按照正统神话来的。十二巫祖之流也都写出来了,正统神话可都没有啊。还有巫妖大战,书虫也以神战的说法给圆了过来。
还有后土,要书虫说,正统神话中最尴尬的就是这位了。按照山海经一开始,这位可是男子身啊,而后在某些神话中,也被说为是共工的后代。
到了后来四御之说以后,天为阳,地为阴,这位便开始以女性的身份出现了。地皇祈后土娘娘,悲悯万物众生,执掌幽冥,主大地孕育,万物滋生,阴阳生死轮回。
但是在华夏神话中,神格化最大的大地女神是谁?是女娲,于是后土也被与女娲视为一体化了。成为女娲的一个化身。
所以,正统神话很乱,书虫也只是尽自己所能,将一些正统神话,填补到洪荒体系中。
每个人心目中都有一个自己的洪荒世界,书虫写下的元符,肯定有自己的一些主观意识在其中。
嗯,发了很多牢骚,还望诸位看官不会见怪。也希望一路走来,陪着书虫两个月的诸位,能接着支持书虫。