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气朝元,原本就是要仙人体内自成循环,生生不息,无有衰败之忧。而且循环一成对于外界的依赖就更小了,距离超脱天地也更近一步了。
九九八十一个周天,最后那五道五行真符纷纷投入那混元真符中,接着五行轮也被混元真符吸收。在风烨身后只有一道混元图案流转。自然五行真符中的五行之道也被融入风烨自身的道果中。
风烨睁开眼,掐指一算,知道宴会还未完结,也不去前面,将原本未完成的木杖,雕琢完毕,便招来耀阳童子,将燧木杖与他,让其交到姜水部落一个叫做烨龙的人手中。
烨龙在人族也曾行走的数十年,将人族走了一个遍,现如今已经到了姜水之畔也该是停下落脚的时候了。而且那姜水可是日后神农出生之地,正好可以就此占据一个先手。
在耀阳走后,风烨便开始盘算起来了,现在那神农也快出世了,到时候是由烨龙教导,还是自己亲自走一遭?
也罢,此事到底还有一段时日,倒也不必如此着急。风烨看着那华胥部落的龙脉地气想到。
现在女娲刚刚证道地皇,人族共主的位置想来也要华胥部落再担任一段时间。至少神农出世也是百年之后了。如此那龙脉地气才可完全转移至姜水那里。
现在还是先巩固自己的道行吧。风烨升起元神庆云。只见庆云上云呈五色,不断流转,其上有三朵莲花成三才而立。共托一面阵图。
按照女娲的说法,风烨想要借助三才杀阵连斩三尸的想法根本不现实。那三件足以斩尸品级的灵宝就不好找。
真要是找到了,日后也可以作为一座先天杀阵,威震洪荒了。不过现下也不用想的这么远,谈论什么斩尸的法门。而是先成为大罗,汇聚元灵再说吧。只有成道大罗,日后才可以元灵分散万千,真要是动起手来也多了一份逃跑转生的可能。
依着风烨的算计,既然利用五行化五气,那么自然便是三才成就三花了。所幸风烨得到九头氏神道传承,对着三才五行有着极深的感悟,倒也有几分底气。
凝练五气,还是借助女娲伏羲两人的帮忙,但是三花就不同了,真要帮忙也要找天地人三皇了。现如今神道衰落那里还有什么三皇的存在?也就剩娲皇自己了。
不过女娲当初,曾将太古人皇气运溶于人族,为此人族也可说是继承神族而来。又有伏羲证道人族天皇业位,女娲再掌地皇之位,日后人皇出世,借此天地人人皇与火云洞圆满之际,未必不可借此灵机,一举三花绽放,成就大罗!
在金仙至太乙之时,风烨利用五行真符作为引导。那么在太乙之大罗之际,风烨同样用真符作为引导。
只见风烨头顶混元真符飞出,其上有三色光芒冒出,分别为蓝、黄、红三色。而后三色光芒化作三道真符,蓝色为天、黄色化地、红色主人。紧接着,太极符印飞出,作为符道至宝对于符修自然有所加持。那符印连击三下,三色三才真符纷纷实体化,融入风烨顶上三花中。
三花得到三道真符的帮助纷纷有所异象。
那天之花上,得到天元真符,顿时一片瓦蓝,天主六合。而后,一股五色云气从庆云中飞出,从入那天之花中,此云气乃风烨五行元气所化。五行在天,辅助阴阳即为天干。
天干者,天之五行也。甲阳乙阴属青木,丙阳丁阴主赤火,戊阳己阴立黄土,庚阳辛阴化白金,而壬阳癸阴配黑水。此天干五行配天之六气,衡天之道。
同时地之花上,融入地元真符,顿时一片金黄色。也是一股五色云气融入其中。五行入地,为十二地支,佐五方四季,配阴阳生衍之变,是为地之道。
十二地支,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,亥子为水,而丑辰未戌皆为土。而五行又为五方,东为木,南为火,中为土,西为金,北为水。至于四季,春为木,夏为火,秋为金,冬为水,土于大地中佐四季。
而地之道与天之道一般也有六气之说,六气在天为阴阳风雨晦明。而在地,木之化风,火之化暑与热,土之化湿,金之化燥,水之化寒。此风暑热湿燥寒是为六气。
此为天地之道,相应对立。而人之花就不同了,人元真符入驻,成赤红色。五行之气相合。应生人道五行五德五质五性。
五质者,水质平,火质锐,木质长,金质方,土质圆。而从有五性,即水性寒,火性热,木性温,金性清,土性蒸。之后衍人道五帝五德,即东木青帝,南火赤帝,中土黄帝,西金白底,北水黑帝。同时五帝也可主一种帝德。也就是后来的五帝。
但是按品行来说,五德者,不过,仁义礼智信。木德为仁,金德为义,火德为礼,水德为智,土德为信。
风烨借助五行之道推演天地人三花,不过三四个周天,突然一口逆血喷出,三花散乱。风烨连忙手掐法诀,混元真符镇住元神庆云,使其不会走火入魔。
风烨暗叹一声“到底是急切了,刚刚太乙道果,就想着演化三才大罗,积累不够,也无怪会反噬了!”
气朝元,原本就是要仙人体内自成循环,生生不息,无有衰败之忧。而且循环一成对于外界的依赖就更小了,距离超脱天地也更近一步了。
九九八十一个周天,最后那五道五行真符纷纷投入那混元真符中,接着五行轮也被混元真符吸收。在风烨身后只有一道混元图案流转。自然五行真符中的五行之道也被融入风烨自身的道果中。
风烨睁开眼,掐指一算,知道宴会还未完结,也不去前面,将原本未完成的木杖,雕琢完毕,便招来耀阳童子,将燧木杖与他,让其交到姜水部落一个叫做烨龙的人手中。
烨龙在人族也曾行走的数十年,将人族走了一个遍,现如今已经到了姜水之畔也该是停下落脚的时候了。而且那姜水可是日后神农出生之地,正好可以就此占据一个先手。
在耀阳走后,风烨便开始盘算起来了,现在那神农也快出世了,到时候是由烨龙教导,还是自己亲自走一遭?
也罢,此事到底还有一段时日,倒也不必如此着急。风烨看着那华胥部落的龙脉地气想到。
现在女娲刚刚证道地皇,人族共主的位置想来也要华胥部落再担任一段时间。至少神农出世也是百年之后了。如此那龙脉地气才可完全转移至姜水那里。
现在还是先巩固自己的道行吧。风烨升起元神庆云。只见庆云上云呈五色,不断流转,其上有三朵莲花成三才而立。共托一面阵图。
按照女娲的说法,风烨想要借助三才杀阵连斩三尸的想法根本不现实。那三件足以斩尸品级的灵宝就不好找。
真要是找到了,日后也可以作为一座先天杀阵,威震洪荒了。不过现下也不用想的这么远,谈论什么斩尸的法门。而是先成为大罗,汇聚元灵再说吧。只有成道大罗,日后才可以元灵分散万千,真要是动起手来也多了一份逃跑转生的可能。
依着风烨的算计,既然利用五行化五气,那么自然便是三才成就三花了。所幸风烨得到九头氏神道传承,对着三才五行有着极深的感悟,倒也有几分底气。
凝练五气,还是借助女娲伏羲两人的帮忙,但是三花就不同了,真要帮忙也要找天地人三皇了。现如今神道衰落那里还有什么三皇的存在?也就剩娲皇自己了。
不过女娲当初,曾将太古人皇气运溶于人族,为此人族也可说是继承神族而来。又有伏羲证道人族天皇业位,女娲再掌地皇之位,日后人皇出世,借此天地人人皇与火云洞圆满之际,未必不可借此灵机,一举三花绽放,成就大罗!
在金仙至太乙之时,风烨利用五行真符作为引导。那么在太乙之大罗之际,风烨同样用真符作为引导。
只见风烨头顶混元真符飞出,其上有三色光芒冒出,分别为蓝、黄、红三色。而后三色光芒化作三道真符,蓝色为天、黄色化地、红色主人。紧接着,太极符印飞出,作为符道至宝对于符修自然有所加持。那符印连击三下,三色三才真符纷纷实体化,融入风烨顶上三花中。
三花得到三道真符的帮助纷纷有所异象。
那天之花上,得到天元真符,顿时一片瓦蓝,天主六合。而后,一股五色云气从庆云中飞出,从入那天之花中,此云气乃风烨五行元气所化。五行在天,辅助阴阳即为天干。
天干者,天之五行也。甲阳乙阴属青木,丙阳丁阴主赤火,戊阳己阴立黄土,庚阳辛阴化白金,而壬阳癸阴配黑水。此天干五行配天之六气,衡天之道。
同时地之花上,融入地元真符,顿时一片金黄色。也是一股五色云气融入其中。五行入地,为十二地支,佐五方四季,配阴阳生衍之变,是为地之道。
十二地支,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,亥子为水,而丑辰未戌皆为土。而五行又为五方,东为木,南为火,中为土,西为金,北为水。至于四季,春为木,夏为火,秋为金,冬为水,土于大地中佐四季。
而地之道与天之道一般也有六气之说,六气在天为阴阳风雨晦明。而在地,木之化风,火之化暑与热,土之化湿,金之化燥,水之化寒。此风暑热湿燥寒是为六气。
此为天地之道,相应对立。而人之花就不同了,人元真符入驻,成赤红色。五行之气相合。应生人道五行五德五质五性。
五质者,水质平,火质锐,木质长,金质方,土质圆。而从有五性,即水性寒,火性热,木性温,金性清,土性蒸。之后衍人道五帝五德,即东木青帝,南火赤帝,中土黄帝,西金白底,北水黑帝。同时五帝也可主一种帝德。也就是后来的五帝。
但是按品行来说,五德者,不过,仁义礼智信。木德为仁,金德为义,火德为礼,水德为智,土德为信。
风烨借助五行之道推演天地人三花,不过三四个周天,突然一口逆血喷出,三花散乱。风烨连忙手掐法诀,混元真符镇住元神庆云,使其不会走火入魔。
风烨暗叹一声“到底是急切了,刚刚太乙道果,就想着演化三才大罗,积累不够,也无怪会反噬了!”